Lapar di Malam Hari Berhubungan Dengan Kejiwaan

Lapar bisa datang kapan saja, sejak bangun tidur bahkan membuat Anda terbangun di malam hari. Jika Anda seringkali tidak bisa tidur dan baru bisa tidur nyenyak setelah makan, Anda mungkin mengalami gangguan mental dan bisa menjadi masalah jika tidak segera menghubungi dokter.

Sebuah penelitian yang dilakukan oleh University of Pennsylvania menemukan bahwa orang-orang yang sering lapar di malam hari dan harus makan agar bisa tidur ternyata menghadapi risiko mengalami gangguan mental. Pendapat tersebut diungkapkan oleh pemimpin penelitian, Dr Rebecka Peebles.

Menurut para ahli, orang yang harus ngemil di malam hari bahkan sering terbangun karena lapar ada hubungannya dengan kejiwaan seseorang yang merasa tidak aman dan kecenderungan untuk hiperaktif. Hasil penelitian yang dilakukan pada mahasiswa menunjukkan bahwa mereka yang sering lapar di malam hari terkait dengan depresi.

Jadi bisa disimpulkan bahwa lapar di malam hari bahkan harus makan agar bisa tidur tidak selalu berhubungan dengan tubuh yang kekurangan nutrisi. Keharusan untuk makan sebelum tidur dan terbangun karena lapar bisa menjadi salah satu sinyal Anda kemungkinan mengalami depresi dan refleksi dari disfungsional jiwa manusia.

waspada Online

Jangan Kebanyakan Begadang Agar Tak Mengalami 4 Hal seperti ini

Masih banyak orang yang meremehkan kebiasaan begadang dan mengurangi jam tidur mereka. Padahal, menukar jam istirahat dengan kesibukan Anda akan membuat Anda mengalami masalah kesehatan di masa depan.

Semakin dewasa, makin jarang orang melakukan tidur siang. Umumnya karena bekerja dan melakukan aktivitas lainnya di siang hari. Oleh karena itu jam tidur yang tersisa hanya di malam hari. Kita bisa saja tidur selama 8 jam di malam hari, namun banyak orang dewasa masa kini yang jumlah jam tidur malamnya kurang dari itu.

Dilansir dari Knowledge Bank, inilah beberapa hal yang terjadi saat Anda sering begadang atau mengurangi jam tidur Anda.

Mudah Menguap

Jelasnya, kurang tidur menyebabkan Anda mudah menguap. Namun menguap itu sendiri akan sangat mengganggu kalau Anda sedang dalam keadaan butuh konsentrasi tinggi. Bila keterusan, keseringan menguap bisa menyebabkan pusing.

Mudah Lupa

Otak jadi sulit bekerja karena butuh istirahat, sementara ia dipaksa untuk tetap bangun. Hal ini menyebabkan kita sulit konsentrasi dan mudah lupa. Kemampuan kita untuk mengingat bisa mundur bila terlalu sering dibiarkan seperti ini.

Mudah Emosi

Orang yang kurang tidur seringkali kurang stabil. Emosi dan pikirannya kurang aktif sehingga malas untuk memahami dan berpikir. Akibatnya, kita jadi sensitif. Bisa jadi mudah sedih atau mudah marah.

Halusinasi

Yang cukup parah adalah ketika kita sudah mulai berhalusinasi. Bentuknya bisa berbagai macam. Misalnya kita merasa melihat atau mendengar sesuatu. Kadang pula bisa menyebabkan kegelisahan padahal tak ada hal serius yang terjadi.

Jangan kurangi jam tidur Anda. Taatilah jam istirahat Anda untuk mengurangi atau mencegah masalah kesehatan di esok hari.

Vemale.com

Tanda Hubungan Anda Hanya Status Palsu

Sempurna tapi tidak bahagia, dekat tapi terasa jauh itulah tanda hubungan palsu. Mungkin Anda tidak sadar jika Anda sedang berada dalam tipe hubungan ini. Anda mungkin terasa nyaman, tapi jika Anda telusuri lebih dalam lagi hubungan Anda terasa kosong dan hampa. Anda hanya menjalani status tanpa adanya perasaan. Jika hubungan Anda seperti ini bisa jadi Anda sedang berada dalam hubungan yang palsu.Seperti yang dilansir oleh boldsky.com inilah beberapa tanda bahwa Anda hanya menjalani status palsu 

Dekat Tapi Jauh

Memberi jarak dalam hubungan itu perlu tapi jika Anda dan pasangan sangat nyaman berjauhan satu sama lain, hal inilah yang akan menjadi tanda tanya. Jika Anda benar-benar saling mencintai Anda akan saling merindukan tapi jika sudah tidak masihkah disebut hubungan ladies?

Tidak Ada Pertengkaran

Sewajarnya hubungan pertengkaran itu selalu ada dan tidak pernah terlewatkan. Jika Anda dan pasangan selalu memilih zona aman dibanding pertengkaran bisa jadi hubungan Anda sudah menunjukkan kebosanan. Terlalu banyak bertengkar akan membuat hubungan kandas, tanpa pertengkaran hubungan juga hanya diwarnai kehampaan.

Selalu Bersama Teman

Tanda yang paling menonjol Anda sedang dalam hubungan palsu adalah Anda tidak pernah ada waktu untuk berdua. Anda berdua lebih nyaman bersama teman dibanding pasangan Anda. Jika seperti ini, Anda hanya menjalani hubungan tanpa adanya cinta ladies.

Tidak Mengenal Satu Sama Lain

Hubungan adalah salah satu cara menghubungkan perasaan satu sama lain untuk saling mengenal. Jika Anda tidak tahu hal-hal kecil yang ia sukai dan sebaliknya pasangan, jangan sebut hubungan Anda harmonis itu benar-benar hubungan yang palsu.

www.vemale.com

Makalah Tentang Mukjizat Al-Qur'an

BAB I

P E N D A H U L U A N

1.    Latar belakang

Kita sering menilai sesuatu itu mustahil karena akal kita telah terpaku dengan kebiasaan atau dengan hukum-hukum alam atau hukum sebab dan akibat yang kita ketahui,sehingga bila ada sesuatu yang tidak sejalan dengan hukum-hukum itu kita segera menolak dan mengatakannya mustahil.

Dalam kehidupan ini, ada yang dinamakan hukum alam atau dalam bahasa agamawan dinamakan sunnatullah, yakni ketetapan-ketetapan tuhan yang lazim berlaku dalam kehidupan nyata seperti hukum sebab atau akibat, manusia mengetahui sebagian dari hukum-hukum tersebut tapi belum mengetahui seluruhnya.

Persoalan mu’jizat, terutama mu’jizat Al-Qur’an , sempat menyeret para teolog klasik dalam perdebatan yang berkepenjangan, terutama antara teolog dari kalangan Mu’tazilah dan para teolog dari kalangan Ahlussunnah mengenai konsep shirfah.

Dengan perantara mu’jizat, Allah mengingatkan manusia bahwa para rasul itu merupakan utusan yang mendapat dukungan dan bantuan dari langit. Mu’jizat yang telah diberikan kepada para nabi mempunyai fungsi yang sama, yaitu memainkan peranannya dan mengatasi kepandaian kaumnya disamping membuktikan bahwa kekuasaan Allah itu berada diatas segala-galanya.

2.    Rumusan masalah

1.      Apakah pengertian mu’jizat Al-Qur’an?

2.      Apa saja jenis-jenis mu’jizat Al-Qur’an?

3.      Apa saja aspek-aspek kemu’jizatan Al-Qur’an?

3.    Tujuan penulisan

1.      Untuk memenuhi tugas kelompok Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam.

2.      Untuk mengetahui seluk-beluk mu’jizat Al-Qur’an dan menambah wawasan pengetahuan, khususnya dalam bidang kemu’jizatan Al-Qur’an.

BAB II

P E M B AH A S A N

A.Definisi Mukjizat Al-Qur’an

1.      Secara etimologi

Menurut bahasa kata Mukjizat berasal dari kata i’jaz diambil dari kata kerja a’jaza-i’jaza yang berarti melemahkan atau menjadikan tidak mampu. Pelakunya (yang melemahkan) dinamai mu’jiz. Bila kemampuannya melemahkan pihak lain amat menonjol sehingga mampu membungkam lawan, ia dinamai mu’jizat.

2.      Secara terminologi

Menurut istilah Mukjizat adalah  peristiwa luar biasa yang terjadi melalui seseorang yang mengaku Nabi, sebagai bukti kenabiannya. Dengan redaksi yang berbeda, mukjizat didefinisikan pula sebagai suatu yang luar biasa yang diperlihatkan Allah SWT. Melalui para Nabi dan Rasul-Nya, sebagai bukti atas kebenaran pengakuan kenabian dan kerasulannya.

B. Jenis – jenis Mukjizat Al-Qur’an

Secara umum mu’jizat Al-Qur’an dapat digolongkan menjadi dua klasifikasi, yaitu:

1.      Mukjizat Indrawi (hissiyyah)

       Mu’jizat jenis ini dklasifikasikan pada kekuatan yang muncul dari segi fisik yang mengisyaratkan adanya kesaktian seorang nabi. Secara umum dapat diambil contoh adalah mu’jizat tongkat nabi Musa yang dapat membelah lautan, mu’jizat nabi daud dapat melunakkan besi serta mu’jizat nabi dari bani Israel yang lain.

2.      Mukjizat Rasional (‘aqliyah)

Mukjizat rasional adalah mukjizat yang berhubungan dengan penalaran manusia, yaitu dengan penalaran yang sederhana sekalipun. Suatu peristiwa dapat langsung diterima oleh akal, seperti berita-berita ghaib dan Al-qur’an.

Kemukjizatan yang terdapat dalam Al-qur’an lebih bersifat maknawi (abstrak), bukan sebagai mukjizat fisik seperti mukjizat-mukjizat para rosul sebelumnya.

C. Aspek – aspek kemukjizat Al-Qur’an

Menurut Syeikh Muhammad Ali al-shabuny menegaskan, bahwa diantara aspek-aspek kemukjizatan Al-qur’an yang nampak adalah :

1.      Keindahan sastranya yang sama sekali berbeda dengan keindahan sastra yang dimiliki oleh orang-orang arab.

2.       Gaya bahasanya yang unik yang sama sekali berbeda dengan semua gaya bahasa yang dimiliki bangsa arab.

3.      Kefasihan bahasanya yang tidak mungkin dapat ditandingi dan dilakukan oleh semua makhluk termasuk jenis manusia.

4.      Kesempurnaan syari’at yang dibawanya yang mengungguli semua syariat dan aturan-aturan lainnya.

5.      Menampilkan berita-berita yang bersifat eskatalogis (terakhir) yang tak mungkin dapat dijangkau oleh otak manusia kecuali melalui pemberitaan wahyu Al-qur’an itu sendiri.

6.      Tidak adanya pertentangan antara konsep-konsep yang dibawakannya dengan kenyataan kebenaran hasil penemuan dan penyelidikan ilmu pengetahuan.

7.      Terpenuhinya setiap janji dan ancaman yang diberitakan Al-qur’an.

8.      Ilmu pengetahuan yang dibawanya mencakup ilmu pengetahuan syariat dan ilmu pengetahuan alam (tentang jagad raya ).

9.      Dapat memberikan pengaruh yang mendalam dan besar pada para pengikut dan musuh-musuhnya.

10.  Susunan kalimat dan gaya bahasanya terpelihara dari kerancuan.

Secara garis besar, aspek-aspek kemukjiztan al-qur’an adalah :

1.      Aspek keindahan bahasa dan susunan redaksinya (I’jaz Laghawi)

       Sejarah telah menyaksikan bahwa orang-orang Arab pada saat turunnya Al-qur’an telah mencapai tingkat yang belum pernah dicapai oleh bangsa manapun yang ada di dunia ini, baik sebelum dan sesudah dalam bidang kefasihan bahasa. Kehalusan ungkapan bahasanya membuat banyak diantara mereka masuk islam. Al-qur’an mencapai tingkat tertinggi dari aspek keindahan bahasanya sehingga membuat kagum, bukan saja orang-orang mukmin tetapi bagi orang-orang kafir juga.

       Orang-orang Arab juga telah meramba jalan yang belum pernah diinjak orang lain dalam kesempurnaan menyampaikan penjelasan, keserasian dalam menyusun kata-kata, serta kelancaran logika.

       Al-qur’an dalam gaya bahasanya yang menakjubkan mempunyai beberapa keistimewaan, diantaranya yaitu :

a.     Al-qur’an menggunakan bahasa yang lembut.

b.    Bahasa Al-qur’an sesuai bagi orang awam ataupun kaum cendikiawan.

c.     Al-qur’an sesuai dengan akal dan perasaan. Al-qur’an memberikan doktrin pada akal dan hati yang mengandung kebenaran dan keindahan.

d.    Al-qur’an kaya akan perbendaharaan kata, padat akan makna, serta sangat indah dan bijaksana dalam mengungkapkan isinya.

2.      Aspek isyarat ilmiah (I’jaz Ilmi)

Pemaknaan kemukjizatan Al-qur’an dalam aspek ilmiyahnya adalah dorongan serta stimulasi Al-qur’an kepada manusia untuk selalu berfikir keras atas dirinya sendiri dan alam semesta yang mengitarinya.

       Menurut Quraish Shihab hubungan Al-qur’an dengan ilmu pengetahuan yaitu kebenaran ilmiyah yang dipaparkan oleh Al-qur’an tetapi tujuan pemaparan ayat-ayat tersebut adalah untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT, serta mendorong manusia seluruhnya untuk mengadakan pengamatan dan penelitian demi lebih menguatkan keimanan dan kepercayaan kepada-Nya.

       Sedangkan menurut Ahmad Baiquni hubungan al-qur’an dengan ilmu pengetahuan kealaman adalah bahwa sebagai hamba Allah manusia dikaruniai akal serta pikiran untuk dapat memilih tindakan mana yang tidak untuk kebahagiaan akhiratnya, tetapi juga untuk bertahan hidup di dunia dan memanfaatkan lingkungannya sebagai sumber bahan pangan dan papan, sehingga ia dapat memperoleh kabahagiaan dunia sebagai khalifah yang bertanggung jawab. Untuk itu semua Allah menurunkan Al-qur’an sebagai petunjuk bagi seluruh manusia.

       Dengan bimbingan al-Qur’an manusia diarahkan agar mengembangkan sains untuk mengetahui sifat dan tingkah laku alam sekitarnya pada kondisi-kondisi tertentu, dan dengan penguasaan sains ini manusia dapat membuat kondisi yang sedemikian rupa hingga alam beraksi, yang mengarah pada hasil yang menguntungkannya, ia menciptakan teknologi. Dengan sains dan teknologilah manusia memanfaatkan dan melestarikan alam sekelilingnya sebagai layaknya penguasa yang baik.

Firman Allah dalam QS. Yunus : 5 menjelaskan tentang :

       “Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi penjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu, melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebenaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui”.

       Al-qur’an mengemukakan argument serta penjelasan ayat-ayat ilmiah menjadi dua diantaranya :

a.    Isyarat tentang sejarah Tata Surya

   Allah SWT berfirman dalam QS.Al.Anbiyaa’ : 30

   “Dan Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka Mengapakah mereka tiada juga beriman?”

b.    Isyarat tentang fungsi angin dalam penyerbukan bunga

       Allah SWT berfirman dalam QS.Al-Hijr : 22

       “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya.”

c.    Isyarat tentang sidik jari manusia

   Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Qiyaamah : 4

“Bukan demikian, Sebenarnya kami Kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna”.

3.      Aspek pemberitaan Ghaib (I’jaz tarikhiy)

       Surat-surat dalam Al-qur’an mencakup banyak berita tentang hal ghaib. Kemampuan Al-qur’an dalam memberikan informasi-informasi tentang hal-hal yang ghaib seakan menjadi prasyarat utama penopang keberadaannya sebagai kitab mukjizat.

       Berita-berita ghaib yang terdapat pada Al-qur’an merupakan mukjizat. Berita ghaib dalam wahyu Allah itu membuat manusia merasa takjub karena akal manusia tidak sampai pada hal-hal tersebut. Salah satu mukjizat Al-qur’an adalah bahwa didalam nya banyak terdapat ungkapan dan keterangan yang rahasianya baru terungkap oleh ilmu pengetahuan dan sejarah pada akhir abad ini dan makna yang terkandung di dalamnya pun sama sekali tidak terbayangkan oleh  pikiran orang yang hidup pada masa Al-qur’an.

4.      Aspek ketetapan hukum (I’jaz Tasyri’i)

       Diantara hal-hal yang mencengangkan akal dan tak mungkin dicari penyebabnya selain bahwa Al-qur’an adalah wahyu Allah. Didalam Al-qur’an terkandung syari’at paling ideal bagi umat manusia, undang-undang yang paling lurus bagi kehidupan, yang dibawa Al-qur’an untuk mengatur kehidupan manusia yang mencakup seluruh aspek  kehidupan manusia. Meskipun memang banyak aturan hukum dari Al-qur’an yang secara kasat mata terlihat tidak adil, kejam, dan sebagainya, tetapi sesungguhnya di balik itu ada kesempurnaan hukum yang tidak terhingga.

       Al-qur’an menjelaskan pokok-pokok akidah, norma-norma keutamaan, kesopanan, undang-undang ekonomi, politik, sosial dan kemasyarakatan, serta hukum-hukum ibadah. Tentang akidah, al-qur’an mengajak umat manusia pada akidah yang suci dan tinggi, yakni beriman kepada Allah yang Maha Agung dan amenyatakan adanya nabi dan rosul.

       Dalam bidang undang-undang, Al-qur’an telah menetapkan kaidah-kaidah mengenai perdata, pidana, politik, dan ekonomi. Apapun mengenai hubungan internasional, al-qur’an telah menetapkan dasar-dasarnya yang paling sempurna dan adil, baik dalam keadaan damai ataupun perang.

       Al-qur’an menggunakan dua cara menetapkan sebuah ketentuan hukum, yakni:

a.    Secara global

        Persoalan ibadah umumnya diterangkan secara global, sedangkan perinciannya diserahkan kepada para ulama melalui ijtuhad.

b.    Secara terperinci

        Hukum yang dijelaskan secara terperini adalah yang berkaitan dengan uatng-piutang, makanan yang hala dan yang haram, memelihara kehormatan wanita,dan masalah perkawinan.

        Masmu’ Abu Thalib memiliki beberapa butir yang menjadi bukti kemukjizatan Al-qur’an dari aspek ini :

1.      Memperbaiki dan meluruskan akidah dengan jalan menunjukkan manusia akan hakikat asal kejadian (al-mabda’) dan akhir (al-ma’da) kehidupan serta dkehidupan diantara keduanya. Butir ini berisi ajaran tentang keimanan kepada Allah, malaikat, kitab, para rosul, dan hari akhir.

2.      Memperbaiki dan meluruskan praktik ibadah dengan jalan menunjukkan manusia akan ajaran-ajaran dan nilai-nilai yang dapat menyucikan jiwa dan mental manusia.

3.      Memperbaiki akhlak dengan jalan menunjukkan manusia nilai-nilai keutamaan dan perintah untuk menjauhi segala bentuk kekejian dan keburukan, serta menjaga keseimbangan.

4.      Memperbaiki dan meluruskan kehidupan dengan jalan memerintahkan manusia agar mereka menyatukan barisan dan menghapuskan segala perbedaan. Ini dilakukan dengan jalan mengingatkan mereka bahwa mereka berasal dari jenis dan jiwa yang sama.

5.      Meluruskan kehidupan politik dan tata kehidupan bernegara. Ini dilakukan dengan jalan menegakkan keadilan mutlak, persamaan antara sesama manusia dan memelihara nilai-nilai luhur keutamaan seperti keadilan, kasih sayang, persamaan dan kecintaan dalam segala bentuk hukum dan interaksi sosial.

6.      Memperbaiki dan meluruskan perilaku ekonomi dan pendayagunaan harta, dengan jalan anjuran untuk membudayakan hidup hemat, memelihara harta dari kesia-siaan dan kepunahan.

7.      Meluruskan aturan perang dan perdamaian dengan jalan memberikan pengertian hakiki tentang perang, larangan menganiaya, kewajiban menepati perjanjian dan mengutamakan perdamaian daripada peperangan.

8.      Memerangi sistem perbudakan dan anjuran untuk memerdekakan para budak.

9.      Membebaskan akal budi dan nalar pikir  dari apa yang membelenggunya, seraya memerangi pemaksaan dan penindasan.

BAB III

K E S I M P U L A N

Dari penjelasan diatas kita dapat menyimpulkan bahwa Mukjizat secara bahasa berarti melemahkan atau menjadikan tidak mampu. Sedangkan secara istilah mukjizat adalah peristiwa luar biasa yang terjadi melalui seseorang yang mengaku Nabi, sebagai bukti kenabiannya.

Mukjizat Al-qur’an mempunyai 2 jenis yaitu Mukjizat Rasional (‘aqliyah) adalah mukjizat yang dilihat dari segi fisik dan Mukjizat Indrawi (hissiyyah) adalah mukjizat yang berhubungan dengan penalaran manusia dan bersifat maknawi (abstrak).

Aspek-aspek kemukjizatan Al-qur’an segara garis besar ada 4 yaitu Aspek keindahan bahasa dan susunan redaksinya (I’jaz Laghawi), Aspek pemberitaan Ghaib (I’jaz tarikhiy), Aspek isyarat ilmiah (I’jaz Ilmi), Aspek ketetapan hukum (I’jaz Tasyri’i).

R E F E R E N S I

http://abualitya.wordpress.com/2012/01/09/ijaz-al-quran-wawasan-tentang-beberapa-aspek-kemukjizatan-al-quran/

http://alhikmah.ac.id/2012/kemukjizatan-al-quran-3/

http://religiousstudy.heck.in/pembahasan-makalah-mukjizat-al-quran.xhtml

http://adeeeeeeee.blogspot.com/p/makalah-kemukjizatan-al-quran.html

http://tiosamhung.wordpress.com/2012/06/21/contoh-makalah-mukjizat-alquran/

Struktur Data

Antrian (Queue)

Antrian adalah suatu kumpulan data yang mana penambahan elemen hanya bisa dilakukan pada suatu ujung (disebut dengan sisi belakang atau rear), dan penghapusan (pengambilan elemen) dilakukan lewat ujung lain (disebut dengan sisi depan atau front). Maka antrian prinsip yang digunakan adalah “masuk pertama keluar pertama” atau FIFO (First In First Out). Dengan kata lain, urutan keluar elemen akan sama urutan masuknya.

Contoh lain yang lebih relevan dalam bidang computer adalah pemakaian sistem computer berbagi waktu (time-sharing-computer system) dimana ada sejumlah pemakai yang akan menggunakan sistem tersebut secara serempak. Karena sistem ini biasanya menggunakan sebuah professor dan sebuah pengingat utama, maka jikab professor sedang dipakai oleh seorang pemakai =, pemakai-pemakai lain harus antri sampai gilirannya tiba. Antirian ini mungkin tidak akan dilayani secara FIFO murni, tetapi didasarkan pada suatu prioritas tertentu. Antrian terbagi menjadi 3 yaitu antrian linier (lurus), antrian sirkular (melingkar) dan antrian double enden.

Operasi pada antrian :

1.    Menambah elemen (Add (x,q) ) Artinya menambah elemen x kedalam antrian Q.

Penambahan elemen dapat dilakukan pada saat antrian belum penuh, dimana antrian belum penuh jika posisi belakang (Q.Belakang < n).

Algoritma :

Procedure Add (x : tipe data, Q : stack)

If Q. Belakang < n then

Q. Belakang = Q. Belakang + 1

Q. Isi [Q. Belakang] = x

Else

Antrian sudah penuh

Fi

2.    Menghapus elemen (Del (q) ) Artinya menghapus elemen dari antrian Q.

Sifat antrian adalah FIFO, sehingga data yang di hapus duluan adalah data yang duluan masuk. Penghapusan elemen dapat dilakukan terhadap antrian jika komponen ada dalam antrian, untuk mengetahui bahwa elemen dalam antrian adalah jika posisi Depan < = Belakang . (Q. Depan <= Q. Belakang).

Procedure Del (Q : antrian)

If Q. Depan <= Q. Belakang

Then

Write Q. Isi [q.depan]

q.depan = q.depan + 1

else

antrian kosong

fi

Masalah :

Pada saat posisi belakang berada pada posisi belakang dan depan berada pada posisi n (hanya ada satu elemen), maka ketika kita lakukan Add (x, q) maka informasi mengatakan antrian penuh.

Algoritma :

Procedure Add (x : tipe data, Q : stack)

If Q. Belakang < n then

Q. Belakang = Q. Belakang + 1

Q. Isi [Q. Belakang]= x

Else

Antrian sudah penuh

Fi

Cerpen

 “Antara Luka Dan Keikhlasan”

Ciptaan : Aulia

Penulis : Fitri

Aku tidak tau sudah berapa banyak air mata ini jatuh. Menangis dan menangis hanya itu yang bisa aku lakukan dalam sujudku. Memohon kekuatan dari allah saat hati tidak bisa diajak kompromi ketika takutnya aku kehilangan orang yang aku cintai.

Lama aku terpakur menghadirkan hatiku pada sang Maha Rahim memohon rahmatnya untuk bisa lebih kuat menjalani ketentuan dan semua cobaan yang datang dalam kehidupanku. Ya Rabb “engkau yang maha tau apa yang kurasakan tentang kesedihanku saat ini. Aku mohon jangan tinggalkan aku dan tetaplah bersamaku untuk menjalani ini semua” do’aku.

Impian indahku dengan dia (Sigit) yang ingin kuraih kurasakan kandas tanpa perjuangan yang dilakukan dia untukku. Kekuatan cinta yang kuperuntukkan untuknya seakan tak berarti sedikit pun untuknya. Aku bagai terhempas ditengah lautan yang tak berujung. Dada ini menahan gejolak rasa sakit kehilangan orang yang kucintai membuatku terus menyalahkan diriku sendiri karena aku tidak mampu menata hatiku untuk terus bertawakkal. Aku kembali tersadar begitu besarnya rasa Cinta dan Sayang ini untuknya.

Dalam memoriku, aku tetap berpegang teguh dengan apa yang pernah diucapkan sigit bahwa kejujuran dan kesabaran adalah harta yang paling berharga. Itu yang menguatkanku untuk tidak membuka ruang hati ini kepada siapapun. Dengan kejujuran dan kesabaran itu pula cinta ini kupersembahkan untuk dia. Dengan keyakinan itu pula aku menghabiskan waktu yang tersisa bersama dia.

Mengapa hati ini begitu beku, seolah tak tergoyahkan dengan sikap dia terhadapaku yang mulai berubah. Niatku untuk menjadi istri sholeha dan menjadi ibu yang baik untuk anak-anaknya serta menghabiskan waktu-waktu terakhirku bersamanya  seperti kandas begitu saja. Meski aku selalu berharap keajaiban datang pada dirinya untuk menjadi seorang imam yang aku harapkan. Namun dengan sikap dan sifatnya yang semakin hari semakin sulit untuk dimengerti seolah tidak memberikan harapan apa-apa buatku.

“aku ingin kamu bahagia lia, tapi kamu tidak pernah mengerti apa yang aku rasakan” kata sigit padaku. Kata-kata itulah yang selalu membuatku bertanya apa aku tidak pernah mengerti dia ? apakah aku terlalu egois memikirkan diriku sendiri ? seolah dia tidak mau mngerti apa yang aku rasakan dan memilih untuk menjauh dariku. Dan berkali-kali aku berusaha untuk mematikan rasa saying dan cinta ini padanya, setelah perkataan dia itu. Namun ketika perasaan itu sudah hampir sirna, dia datang kembali meminta maaf atas semua kata-kata dia yang melukai hatiku. Sikap dan sifat dia yang membuatku lelah untuk mempertahankan dia. Tetapi perasaan saying ini selalu mengalahkan logikaku, dan aku kembali mencoba untuk memperthakankan kembali hubungan ini. Dan dengan secercah harapan agar dia bener-bener berubah.

Namun kembali sikap dan sifatnya yang over protektif, cemburuan dan curigaan yang tidka menentu. Kebohongan-kebohongan yang dia ciptakan membuatku bener-bener mematikan rasa cinta dan sayang ini dan menutup hatiku untuk nama dia. Lelah rasanya aku mendengar semua omongan-omongan orang tentang dia yang selalu membuatku risih. Namun inilah kenyataan, “terkadang kita akan dipertemukan dengan beberapa orang yang salah sebelum bertemu dengan orang yang tepat”. Dia orang yang bener-bener nggak pantas mendapatkan cinta tulus ini, batinku.

Ya Allah mengapa engkau pertemukan aku kembali dengannya bila akhirnya membuatku terluka seperti ini. Aku tidak tau apa hikmah dibalik semua ini. Tapi Tuhan telah menunjukkan kalau dia bukan yang terbaik buatku. Dan juga hidup tidak berhenti sampai disini, masih panjang perjalanan yang harus ku jalani dan aku percaya masih banyak cinta yang mendampingiku.

Biarlah impian indah yang pernah ku impikan dengan dia menjadi bait puisi yang akan using ditelan waktu atau bahkan terkubur oleh waktu dan keadaan. Semoga akhirnya kelak kita bahagia dengan kehidupan kita masing-masing. Amin ya Rabbal alamin…

Algoritma Dan Pemrograman

Algoritma berasal dari kata Algorism seorang ahli matematika arab yang bernama Abu Jafar Ibnu Musa Al-khatrizmi dan orang barat sering menyebut Algorism. Menurut Al-khatrizmi algoritma adalah urutan langkah-langkah logis untuk menyelesaikan suatu masalah secara sistematis. Menurut KBB inggirs algoritma adalah urutan logis pengambilan untuk pemecahan masalah. Menurut kamus bahasa Webster  Dictionary algoritma adalah suatu metode khusus yang digunakan untuk menyelesaikan suatu masalah yang nyata.

Kesimpulan : Algoritma suatu persegi atau urutan langkah-langkah logis untuk menyelesaikan suatu masalah secara sistematis dengan menggunakan bantuan komputer dan bahasa pemrograman terntentu.

Algoritma dapat ditulis dengan 3 cara :

1. uraian descriptif
2. bagan alir (Flow chart)
3. bahasa yang menyerupai bahsa pemrograman.

Ciri-ciri algoritma yang baik :

1. tepat sasaran
2. flexsibel dan portable
3. bersih dari kesalahan sistem/logic
4. murah
5. didokumentasikan dengan baik untuk pengoprasianya
6. tidak ambigus/bermakna ganda
7. harus berhenti setelah melakukan langkah-langkah terbatas.

Tanda Mereka Bukan Sahabat Sejati Anda

Tentunya Anda sudah tau apa arti dari sebuah persahabatan. Saling melengkapi, menerima kekurangan, saling memberi dukungan dan pastinya orang -orang yang selalu membuat Anda tertawa. Anda mungkin dengan mudah mendapatkan teman tapi tidak untuk sahabat sejati. Mereka adalah orang-orang yang sanggup menerima Anda meskipun seluruh dunia menolak Anda, Itulah sahabat sejati!

Seperti yang dilansirkan oleh allwomanstalk.com inilah beberapa bahwa mereka bukan sahabat sejati anda.

Tidak Pernah Ingat Ulang Tahun Anda
Mungkin melupakan momen ulang tahun adalah hal yang sepele dan kecil. Tapi dari hal kecil inilah Anda bisa tahu mereka sahabat sejati atau bukan. Memang tidak bisa hal ini di jadikan ukuran dan penilaian tapi yang pasti sahabat sejati akan selalu ingat ulang tahun Anda walaupun hanya sekedar ucapan ulang tahun atau pelukan sayang dari mereka.

Melupakan Anda Ketika Punya Pacar
Menjengkalkan bukan? Ketika sahabat Anda mulai menghindari Anda karena pacarnya. Mungkin sahabat Anda sedang berada dalam hubungan yang serius tapi tidak berarti dia melupakan Anda seketika. Ingat ladies, sahabat sejati tidak akan meninggalkan Anda apalagi melupakan Anda.

Tidak Pernah Bahagia Untuk Anda
Salah satu sahabat palsu adalah dia selalu iri dengan kebahagiaan yang Anda peroleh. Ketika Anda berhasil mendapatkan sesuatu dia menjadi marah dan tidak senang. Seorang sahabat sejati adalah orang yang sama-sama bahagia ketika salah satu dari mereka berhasil bahkan sukses. Jika tidak, bukan salah lagi mereka hanya sahabat palsu untuk Anda.

Selalu Merasa Pintar Dari Anda
Sahabat sejati akan selalu memberikan dukungan bahkan memberikan nasihat ketika Anda salah. Tidak ada yang lebih pintar tidak ada yang lebih segalanya Anda dan sahabat Anda adalah sama. Itulah tanda sahabat sejati.

Memang susah membedakan antara sahabat sejati atau bukan. semoga dapat menginspirasi bagi pembaca yaa :)

www.vemale.com

Cemburu Itu Sehat, Asalkan Tidak Berlebihan

Hubungan percintaan tanpa ada rasa cemburu? Pasti hambar rasanya. Adakalanya memang rasa cemburu bisa membuat sebuah hubungan jadi tidak stabil. Ada banyak hal yang bisa menjadi penyebab rasa cemburu, beberapa diantaranya adalah tingkat kesuksesan pasangan, gaya hidup pasangan, orang-orang terdekat pasangan, hingga masalah-masalah sepele yang ada di dalam sebuah hubungan.

Berdasarkan informasi yang dilansir dari yourtango.com, rasa cemburu bisa jadi menyehatkan bahkan mempererat hubungan Anda dengan pasangan Anda. Tidak percaya? Silakan Anda cek informasi berikut ini.

Rasa cemburu bisa dilihat sebagai suatu cara untuk mengevaluasi hubungan percintaan Anda. Tidak bisa dipungkiri bahwa sejumlah hubungan bisa berjalan tidak mulus. Ketika rasa cemburu itu muncul, Anda bisa mulai mengevaluasi apakah hubungan Anda benar-benar sudah didasari oleh rasa cinta dan rasa percaya atau apakah masih ada peluang atau kesempatan untuk melanjutkan hubungan Anda. Jika rasa cemburu itu tidak bisa hilang juga, Anda bisa coba untuk melihat diri Anda sendiri dan mulai mengingat sejumlah pelajaran atau pengalaman yang pernah Anda alami selama Anda menjalani hubungan dengan pasangan Anda.

Rasa cemburu itu normal. Terkadang rasa cemburu adalah bukti kepedulian dan berapa besar cinta yang Anda miliki terhadap pasangan Anda. Yang perlu diperhatikan adalah Anda harus bisa belajar dari rasa cemburu Anda tersebut. Ketika rasa cemburu sudah terlalu menguasai diri Anda, Anda perlu menarik napas dalam-dalam, lalu bayangkan rasa cemburu itu mengalir keluar dari tubuh Anda. Anda adalah satu-satunya orang yang bisa mengontrol diri Anda, jadi jangan biarkan rasa cemburu itu menguasai diri Anda.

Rasa cemburu bisa membantu Anda untuk mengingat kembali hal-hal baik yang terjadi antara Anda dan pasangan Anda serta dalam perjalanan hubungan Anda. Sekali lagi, rasa cemburu itu normal dan sah-sah saja, asalkan Anda tahu dan bisa cara mengontrol, mengatasi, dan mencari solusinya.

www.vemale.com